Ordination of women and the Catholic Church

L'ordination de femmes, dans l'Église catholique romaine, est exclue par le droit canon qui dispose que « seul un homme baptisé reçoit (en) l'ordination sacrée ». Depuis la fin du XXe siècle, la question de l'ordination des femmes a été un sujet de controverse et de revendications qui a suscité des affirmations doctrinales insistantes de la part du Saint-Siège. Parmi celles-ci, on peut citer la lettre apostolique Ordinatio Sacerdotalis et le motu proprio Ad Tuendam Fidem de Jean-Paul II sur « les vérités tranchées de manière définitive et devant être tenues par tous » (accompagné par un document de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi pour l'expliciter). On peut aussi citer la lettre officielle De gravioribus delictis (15 juillet 2010) qui prévoit une excommunication aussi bien pour

Ordination of women and the Catholic Church

L'ordination de femmes, dans l'Église catholique romaine, est exclue par le droit canon qui dispose que « seul un homme baptisé reçoit (en) l'ordination sacrée ». Depuis la fin du XXe siècle, la question de l'ordination des femmes a été un sujet de controverse et de revendications qui a suscité des affirmations doctrinales insistantes de la part du Saint-Siège. Parmi celles-ci, on peut citer la lettre apostolique Ordinatio Sacerdotalis et le motu proprio Ad Tuendam Fidem de Jean-Paul II sur « les vérités tranchées de manière définitive et devant être tenues par tous » (accompagné par un document de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi pour l'expliciter). On peut aussi citer la lettre officielle De gravioribus delictis (15 juillet 2010) qui prévoit une excommunication aussi bien pour